以诗为媒领读者“书里书外”品读“乡愁”_文化_邵阳站

　　编者按：

　　用诗意温热寒冬，让声音慰藉乡愁!为缅怀余光中老先生，12月17日，邵阳市演讲与口才学会与邵阳市新华书店共同举办“乡愁，吟不尽的鹧鸪天——致敬余光中先生诗歌朗诵会”。

　　这是邵阳市新华书店“书里书外”《品读间》之“领读者说”的第一场。《品读间》从12月份开始，全面升级改版，分为4大版块：第一版块为《领读者说》，第二版块为《悦读悦青春》，第三版块为《天下好书》，第四版块为《阳光亲子共读》。朗读者们希望通过他们的领读，给身处知识爆炸的信息时代的每一位读者以指引。

　　小时候，读着您的“乡愁”，

　　站在田间地头，眺望远方。

　　长大后，读着您的“乡愁”，

　　奔波城市街头，蓦然回首，故乡已在身后。

　　后来呀，品着您的“乡愁”，

　　悠悠夕阳里头，往事如秋，故乡刻在心头。

　　而现在，品着您的“乡愁”，

　　不舍您的远走，故园门口，您和故乡携手。

　　主持人：陶斯霞

　　其实，和很多人一样，对余光中先生的印象源于上世纪后期的这首《乡愁》。一枚小小的邮票，一张窄窄的船票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡。创作《乡愁》的那一年是1971年，那时，先生不过四十余岁，先生说他创作这首乡愁，只用了短短20分钟，但感情却酝酿了20年。如今，先生音容宛在，而斯人已逝。就在前几天，余先生因病在台湾去世。我们常说，缅怀一个诗人，最好的方式是去读他的诗。所以今天，我们大家相聚在一起，听先生再读一遍乡愁，听领读者们品读先生的经典作品，以此来怀念先生，向先生致敬。

　　招魂的短笛 (领读者：左纯)

　　这是一首有关清明的诗，虽然它并不写于清明时候，而是在1958年，先生母亲逝世的7月。母亲去世后，先生将其骨灰盒安葬在窗台上她生前亲手种植的一盆花丛里，召她来安息于这四方的小城。可是，这小城在海峡对面的岛上；是家，却不是家乡。于是，诗人向母亲承诺，在清明时节，会带她回自己的故乡，江南的小镇。这便是先生的乡愁。乡愁是在一个个具体可感的瞬间所产生的、与自身经历相关的深切体验，是对往昔时光的追忆，对故土人事的可怀。“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。”“在海外，夜间听到蟋蟀叫，会以为是四川乡下听到的那一只。”

　　(领读者：姚慧芳)

　　这首作品是余光中先生爱情诗歌的代表作，诗作名曰“等你”，但全篇只字未提等你的焦急和无奈，而是别出心裁地描写了等你的幻觉和美感。诗的语言清新亮丽，色彩鲜艳，画面唯美，给人留下无限遐想。

　　春天遂想起(领读者：肖建华)

　　余光中出身书香门第，从小与众多的表妹一同长大，并与其中的一位结为连理。他的母亲和妻子都是乌镇人，因而，余光中对祖国的留恋更多体现为对江南的留恋。这首《春天，遂想起》真正是余光中的情感细腻之作。

　　乡愁四韵(领读者：阮明湘)

　　对于香港许多中学生来说，对这部作品尤为熟悉，因为这首“乡愁四韵”曾是高中课文内容，是学生进入大学前必读的文章。

　　民歌 (领读者：黄宇)

　　其实就“乡愁”而言，余先生一共写有三首诗。除了我们最了解的《乡愁》。以及刚才阮明湘朗读的《乡愁四韵》之外，还有一首叫《民歌》。与前两首风格比较婉约不同，民歌的诗歌风格则是非常阳刚的。而且先生生前在许多大学演讲到最后，往往朗诵这一首而不是《乡愁》，就是这首《民歌》。

　　白玉苦瓜 (领读者：邱玉函)

　　这是一首充满爱国主义情感的寻根诗篇。诗人在故宫博物馆看见一件古代文物，白玉雕琢成的苦瓜，于是触发灵感，展开了想象的翅膀，以物寄情，表现了诗人珍惜文化传统、愿中华崛起的思想感情。

　　寻李白 (领读者：刘威)

　　《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。余光中曾在《莲的联想诗集•后记》云：“怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于是在对镜自鉴，这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。”而余先生《寻李白》所寻寻觅觅的，如诗人自己所说的，是一种“婉转的怀乡”，也是我们民族所普遍共有的一种历史的情感。

　　舟子的悲歌(朗读者：韩秀梅)

　　余先生一生漂泊，从江南到四川，从大陆到台湾，求学于美国，任教于香港，最终落脚于台湾高雄的西子湾畔，多年来中国传统文化与西方文化艺术的熏陶研习，让余先生在中西文学界享有盛誉，往返于两岸多国，却依然从未有过“归属感”。他诗文的主题，多离不开“离乡”“乡愁”“孤独”“死亡”，读他的诗，迎面而来的是一种入骨的苍凉与顽强。1966年，不到四十岁的余先生写了《当我死时》。诗中，他想到生命的终结是返乡，回到最初的自己，踏上当年的故土。