□莫杰

文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。反邪教斗争，本质上是争夺人心、守护灵魂的思想阵地战，尤需“久久为功”的韧劲、“以文化人”的智慧。“同心拒邪，爱满潇湘”湖南省2026年反邪教集中宣传教育暨“防范邪教宣传周”活动启动仪式将于6月29日在贺绿汀大剧院举行，活动前夕，由杨文国作词，陈经荣作曲，张映龙、莫娟娟演唱的歌曲《行走在光里》MV发布。

这首诞生于湖南邵阳基层一线的作品，以质朴之词承载深刻之思，以中和之音传递坚定之志，将反邪教的宏大命题浓缩于“行走在光里”的生命意象之中。它不仅是反邪教警示教育的艺术载体，更与邵阳市“文艺赋能、基层覆盖、情感共鸣”的宣传模式深度契合，标志着新时代反邪教工作从“单向警示”迈向“灵魂共振”的生动转型。

于“辞达”处见锋棱：以精准意象构筑精神归途

对于反邪教宣传而言，“辞达”意味着用最通晓的语言传递最有力的判断，用最熟悉的意象唤醒最深沉的情感。《行走在光里》的歌词开篇两组“别相信”“别走进”，如思想路口的两块警示牌，斩钉截铁，不容置喙。“荒唐谎言”“虚妄天堂”直指邪教歪理邪说的本质欺骗性；“无底深渊”“甜美假象”则一语道破其危害与伪装的辩证关系——越是甜美，越是深渊。四句之间形成了“谎言-深渊-天堂-假象”的交叉对仗，逻辑严密，老人孩童一听即明，在基层宣教中具有极强的穿透力。

值得关注的是，词作者杨文国此前的反邪教获奖作品《生命至上》，同样以排比直陈危害、以细节撕开伪装。从《生命至上》到《行走在光里》，一脉相承的是“以文艺为刃”的创作取向，一以贯之的是将反邪理念淬炼成音符与诗行的艺术自觉。两部作品，一警一引，共同构筑起从“揭露警示”到“正向引领”的完整表达谱系。

更为精妙的是，词作者不止于“破”，更着力于“立”。他巧妙构建了虚妄与真实、黑暗与光明的对立统一：邪教描绘的“甜美假象”，被“大地洒满阳光”击碎；邪教兜售的“虚妄天堂”，被“守望凝成了月光”取代。“故乡”“月光”“春夏秋冬”——这些意象承载着中国人千百年来的集体记忆与情感归宿。从《诗经》的“昔我往矣”到李白的“举头望月”，月光与故乡早已成为中华文化中“根”与“归”的永恒符号。词作者激活这些深埋于民族心理的文化基因，使“远离邪教”的诉求不再是冷冰冰的训诫，而成为守护亲情、守护归途的内在渴望。正如《毛诗序》所言：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。” 守住了阳光，就守住了温暖；守住了故乡，就守住了根脉；守住了月光，就守住了安宁——这正是中国美学“以情动人、以文化人”的深层逻辑。

与此同时，副歌四段“走过漫漫人生XX的路”，以排山倒海之势、反复咏叹之情，勾勒出人生的完整轨迹。“平凡”“真实”“坎坷”“坚定”层层递进，从“懂幸福的温度”到“拥抱生活的厚度”，再到“生命绽放光芒”，将宏大的反邪主题落细为日常关怀，将严肃的社会命题化为生活温度。于平凡中见伟大、于真实中见力量、于坎坷中见信念、于坚定中见光芒——这四重递进，实质上为迷茫者构筑了一套清晰的人生价值坐标：拒绝虚幻，拥抱真实；拒绝捷径，接受平凡；拒绝封闭，走向坚定。

于“中和”中见筋骨：以音律逻辑传递笃定信念

《乐记》有云：“乐者，天地之和也。”中国音乐传统讲究声中含情、情中见志。《行走在光里》的作曲深得此中三昧，其技术处理暗合了反邪教心理战的深层需求。曲作者以中国大调式（bB清乐宫调式）为根基，局部交替至bB雅乐宫调式、bE宫调式及C羽六声调式，使其兼具明朗与柔美之个性。宫调式色彩明亮如春阳之暖，徵调式气势开阔如大地之广——这正是“光里”应有的听觉底色：不是刺目的强光，而是春日暖阳般的包容；不是灼人的烈焰，而是和风拂面般的柔美。这种调式选择拒绝了两种极端：既不是颓废消沉的“靡靡之音”，也不是狂躁尖利的“高声嘶吼”，而是一种堂堂正正、温润坚定的力量。对于深陷邪教精神控制的人来说，温和而坚定的音乐，远比激烈的批判更易打开心门。

A段的乐节、乐句运用了动机型固定节奏和对衬的方整性结构，并避开逻辑重音而采用弱起的旋律运行方式，其目的就是丢弃生硬呆板的简单说教，用一种吟诵的、亲切温馨的叙说与劝导，使人顿生行走在阳光下豁然开朗之感。B段的旋律在音区与节奏上进行了较大的拓展，音符的进行也较A段有了明显的起伏与跌宕，暗示着人生道路的不平坦，而调性的置换使音乐充满绚丽的色彩和较强的动力性。特别是歌词“咱们握紧这双手”和第二段词的“脚印丈量这时光”，旋律和节奏通过动机型的强调以及在上方纯四度的再重复，体现了对人生的坚定信念。纯四度音程坚毅挺拔，如号角吹响、如誓言铿锵。尾部扩充处，全曲推向高潮，如万千步履汇聚成光，令人鼓舞奋进。

在主歌部分，旋律采用“弱起”方式运行，呈现出娓娓道来、如话家常的吟诵感，仿佛一位长者在月下轻言细语地劝导。不疾不徐，故能入耳；不躁不厉，故能入心；不炫不浮，故能入魂。这种“温柔而坚定”的节奏策略，正是反邪教“润物细无声”工作理念的音乐化呈现。进入副歌后，音乐骤然展开：音区抬高如登高望远，节奏拉宽如长河奔涌，旋律起伏如群山连绵，恰如其分地呼应了歌词中“坎坷的路”“坚定的路”所蕴含的人生波澜。歌曲从“温情劝导”升华为“坚定信念”，从“诉说”走向“宣示”，引导听众在审美体验中完成心灵的自我净化。

于共鸣中筑防线：以文化自信彰显时代担当

“观乎人文，以化成天下。”文艺的终极使命在于“化成”——以情感浸润人心，以价值引领行动，以内化实现自觉。邵阳市近年来探索的“文艺赋能+基层覆盖+情感共鸣”反邪宣传路径，正是这一理念的生动实践。《行走在光里》的语言与音乐特色，与邵阳各项实践精准适配，成为宣传工作的有力抓手。

在基层覆盖层面，邵阳市反邪教宣传注重下沉社区、村组，要求宣传内容“一看就懂、一听就明”。尤其值得关注的是，邵阳市在反邪教宣传中充分发挥非遗资源的独特优势，走出了一条“非遗赋能反邪”的特色之路。反邪教花鼓戏《除魔》，通过普通家庭妇女李秋芳被邪教蛊惑、最终幡然醒悟的故事，深刻揭示邪教组织的罪恶面目；在反邪教邻里文化节活动中，巧妙融入花瑶呜哇山歌、上峒梅山武术等内容，深受群众喜爱；在“送戏下乡”活动，通过歌舞表演《擦亮眼睛》让群众在欢乐氛围中接受反邪教教育。从花鼓戏到呜哇山歌，从梅山武术到“送戏下乡”，非遗元素的注入，让文艺反邪教宣传进一步褪去了生硬的说教色彩，代之以浓郁的地方风情和深厚的文化底蕴——群众在熟悉的乡音乡韵中识邪、辨邪、拒邪，在文化认同中完成思想防线的自我构筑。歌曲《行走在光里》开篇“别相信荒唐的谎言”“别走进无底的深渊”——话语直白，句式简短，立场鲜明，这些警示语可直接转化为播报话术与走访讲解词。《行走在光里》中“故乡”“月光”“春夏秋冬”等生活化意象，入眼是熟悉的风景，入耳是亲切的旋律，入心是温暖的情感。歌曲可改编为花鼓戏唱段、广场舞配乐和民俗表演节目，在邵阳各县市区巡演中让反邪宣传在艺术享受中悄然完成。

在校园扎根层面，邵阳市重视青少年反邪教育，连续开展“法治进校园”活动。《行走在光里》副歌四段“走过漫漫人生XX的路”——反复而不单调，咏叹而不拖沓，递进而不断裂。歌曲可纳入邵阳市多所中小学的主题班会和合唱比赛曲目，让歌声代替说教，让韵律强化记忆。在传唱中理解“坚定人生之路”，在朗诵中牢记“远离邪教迷雾”，帮助青少年扣好人生第一粒扣子。

在正向价值引导层面，邵阳市反邪教宣传不止于“识邪拒邪”，更致力于引导群众追求美好生活。《行走在光里》传递的“懂幸福温度”“拥抱生活厚度”——不是空洞的口号，而是可感的目标；不是遥远的许诺，而是身边的幸福。它将反邪诉求转化为对平凡真实的守护，将拒邪意识升华为对坚定人生的追求。让孩子笑脸常在，让故乡月光常明，让握紧的双手常暖——这种正向引导，比单纯揭露危害更具长效性，助力邵阳构建起“崇尚科学、热爱生活、抵制邪教”的社会氛围。

而这一切实践探索，归根结底是文化自信的彰显。邵阳市委、市政府坚持“守正创新、以文化人”，在顶层设计与基层实践的双向发力中，催生了《生命至上》《行走在光里》等一批反邪教宣传佳作。词作者以从政者视角把握高度，以文艺者敏感触摸温度，以实践者脚步丈量深度——这使他的作品既有政治站位的准确性，又有艺术表达的专业性，更有人间烟火的亲和力。《行走在光里》的词曲作者深入邵阳城乡，体察群众情感，将反邪教的“大道”化作可感可唱的音符与诗行。这再次证明：只有扎根人民生活、回应时代关切的文艺作品，才能真正拥有“化人”的力量。

《行走在光里》以质朴之词承载大道，以中和之音传递信念，以坚定之志照亮人心。它不仅是反邪教宣传教育的优秀范本，更是新时代文艺参与基层社会治理的生动缩影。我们期待更多这样的作品，如缕缕晨光汇聚成磅礴力量，为构筑反邪教思想长城筑起坚实的灯塔，为以文化人的时代使命写下温暖而有力的注脚。